ලොව පුරා සිටින ජිප්සීස් වරුන්ගේ ව්‍යාපෘතිය ඉන්දියාවෙන් ඇරඹි බව ඔබ දන්නවාද ?

ඉන්දියාවේ "ජිප්සි" ලෙස පොදුවේ හඳුන්වන නාමික (Nomadic) ජනකොටස් පිළිබඳ විමසීමේදී, එය හුදෙක් එක් ජාතියක් ගැන නොව, සියවස් ගණනාවක ඉතිහාසයක් සහ සංකීර්ණ සංස්කෘතික පසුබිමක් සහිත ජන කණ්ඩායම් කිහිපයක එකතුවක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.


ලොව පුරා සිටින ජිප්සීස් ඉන්දියාවෙන් ආරම්භ වූ අතර කාලි වන්දනා කළ බව ඔබ දන්නවාද ?මීට වසර 1500 කට පමණ පෙර ජිප්සීස් උතුරු ඉන්දියාවේ සිට යුරෝපයට සංක්‍රමණය වූ බව අප බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති.
පර්යේෂකයන්ට අනුව, වර්තමාන යුරෝපයේ වෙසෙන ජිප්සිවරුන්ගේ (Roma) මූලාරම්භය උතුරු ඉන්දියාවේ (රාජස්ථානය, පන්ජාබය සහ හර්යානාව) සිදුව ඇත.

යුරෝපීය පර්යේෂකයන්ගේ විශ්ලේෂණයට අනුව, රෝමානිගේ ආරම්භක කණ්ඩායම ක්‍රිස්තු වර්ෂ 500 ආසන්නයේ වයඹදිග ඉන්දියාවේ පන්ජාබ් ප්‍රාන්තයෙන් පිටත්ව ගොස් ඇත. එතැන් සිට ඔවුන් මධ්‍යම ආසියාව සහ මැද පෙරදිග හරහා ගමන් කළ නමුත් එහි ප්‍රාදේශීය ජනගහනය සමඟ මධ්‍යස්ථව පමණක් මිශ්‍ර වී ඇති බව පෙනේ. මීට වසර 1,000කට පමණ පෙර (ක්‍රි.ව. 10-11 සියවස්වලදී) මොවුන් ඉන්දියාවෙන් පිටව ගොස් පර්සියාව හරහා යුරෝපයට සංක්‍රමණය වී තිබේ. මීට ප්‍රධාන හේතුව ලෙස සැලකෙන්නේ ඉස්ලාමීය ආක්‍රමණ (මහමුද් ගස්නි වැනි) සහ යුධමය වාතාවරණයන්ය. යුරෝපයට පසුකාලීන දොරටුව බෝල්කන් ප්‍රදේශය වූ බව පෙනේ - විශේෂයෙන් බල්ගේරියාව විසින්- රොමානිවරුන්ව ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1,100 දී පමණ විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්තේය.

යුරෝපයේ ඔවුන්ව හඳුන්වනු ලැබුවේ දේවතාවිය වන්දනා කරන්නන් ලෙසයි. මේ දෙවඟන ​​කාලි මිස වෙන කවුරුත් නොවේ. පසුව ඔවුන් ජිප්සීස් ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ, ඔවුන් යුරෝපීය රටවලට ව්‍යාප්ත වීමට පෙර ඊජිප්තුවෙන් පැමිණි බව විශ්වාස කළ බැවිනි. රෝමා ගෝත්‍රිකයන් ද ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් පන්ජාබ්හි පුරාණ රණශූර පන්තියකට අයත් බව ප්‍රකාශ කරති. මෙම ප්‍රකාශය සින්ද් ප්‍රදේශයේ ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරයේ පැරණිතම නගරයක් වන මොහෙන්ජෝ දාරෝ වශයෙන් පෙන්වා දෙන බව පැවසේ.

ඉන්දියාවේ සිදුවූ විවිධ ආක්‍රමණ හේතුවෙන් මෙම ගෝත්‍රය රටවල් තුනකින් නික්මයාමට හේතු වූ අතර පර්සියාව, තුර්කිය, ග්‍රීසිය, යුරෝපය, ස්පාඤ්ඤය, රුසියාව, ෆින්ලන්තය, ඊජිප්තුව සහ මොරොක්කෝව පුරා මෙම ගෝත්‍රය ව්‍යාප්ත වීමට හේතු වූ බව විශ්වාස කෙරේ.ජිප්සීස් වඩාත් කැමති රොමානින් ලෙස ඔවුන්ව හඳුන්වනවා නම් ය. .


ඔවුන් මහාද්වීප හරහා ගමන් කළ අතර, අනිකුත් ගෝත්‍රිකයෝ ඔවුන් දෙස කුතුහලයෙන් හා සැකයෙන් බලා සිටියහ. තවද.... බොහෝ මිථ්‍යාවන් සහ මිථ්‍යා විශ්වාස අනුගමනය කරන අතර මොවුන් ගුප්ත ශාස්ත්‍රයන්ට බෙහෙවින් ලැදිය. ටාරෝ කාඩ්පත, වාසනාව පෙන්වීම ,ශැමනිෂ් වාදය ,අනාගතය දැකීම වැනි රැකියාවක් ලෙසද කරති.

විශේෂයෙන්ම සංගීතයට සහ නැටුම්වලට ඔවුන් තුළ ඇත්තේ විස්මිත දායකත්වයකි. හංගේරියාව , බල්ගේරියාව වැනි රටවල ගිටාරයේ සිට වයලීනය දක්වා දියුණු වූ වාදන රටාවන්ද , ස්පාඤ්ඤයේ ෆ්ලැමෙන්කෝ නැටුම් සහ ඊජිප්තුවේ පෙරදිග නැටුම් කලාවද ඔවුන්ගෙන් ආරම්භ වූ බව පැවසේ.


ඔවුහු විවිධ කවියන්ගේ, රචනාකරුවන්ගේ සහ නාට්‍ය රචකයන්ගේ නිර්මාණවලින් තමන්ගේ නැටුම් ගැයුම් , වැයුම් වලට ආභාෂය ලබාගත්හ.. වඩාත්ම ෂේක්ස්පියර්ගේ ක්ලියෝපැට්රා සහ ඔහුගේ සොනෙට් වල දක්නට ලැබෙන අඳුරු කාන්තාව ජිප්සීස් විසින් ආදර්ශයට ගත් බව කියනු ලැබේ.


නූතන රොමානි ජනයාගේ මුතුන් මිත්තන් හින්දු වුවත් ඔවුහු සංක්‍රමණය වූ ප්‍රදේශ අනුව ක්‍රිස්තියානි ආගම හෝ ඉස්ලාම් ආගම අනුගමනය කළහ .

ජිප්සී සම්භාවයෙහි රුමේනියානු පසුබිමට අයත් සුප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකු නම්

බ්‍රිතාන්‍ය නළු මයිකල් කේන්,
ලෝක සිනමාවේ විශිෂ්ටතම සිනමාකරුවෙකු වන චාලි චැප්ලින් ,
රොක් ඇන්' රෝල් රජු එල්විස් ප්‍රෙස්ලි ,
පැබ්ලෝ පිකාසෝ,
ඇමරිකානු නළු යූල් බ්‍රයිනර් වේ.

ඉන්දියාව තුළ අදටත් ජිප්සි ජීවන රටාවකට සමාන ලක්ෂණ පෙන්වන ප්‍රධාන ප්‍රජාවන් කිහිපයක් හඳුනාගත හැකිය:

බන්ජාරා (Banjara)

ඉන්දියාවේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ නාමික කණ්ඩායමයි. මොවුන් රාජස්ථානයෙන් පැවත එන අතර අද වන විට ඉන්දියාව පුරා විසිරී සිටිති. මොවුන්ගේ වර්ණවත් ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සංකීර්ණ ආභරණ විශේෂත්වයකි.

කල්බේලියා (Kalbelia)

රාජස්ථානයේ වෙසෙන සර්පයන් නලවන ප්‍රජාවකි. මොවුන්ගේ "කල්බේලියා නර්තනය" යුනෙස්කෝ ලෝක උරුමයක් ලෙස පවා පිළිගෙන ඇත.

ගඩුලියා ලොහාර් (Gaduliya Lohar)

කරත්තවල ජීවත් වෙමින් ගමෙන් ගමට ගොස් යකඩ වැඩ කරන (කම්මල්කරුවන්) පිරිසකි.

නට් (Nat)


වීදි සර්කස්, කඹ මත ඇවිදීම සහ විවිධ දස්කම් පෙන්වමින් ජීවත් වන පිරිසකි.


ජිප්සි සංස්කෘතියේ හදවත වන්නේ ඔවුන්ගේ සංගීතයයි. මෙය හුදෙක් විනෝදාස්වාදය නොව, ඔවුන්ගේ දුක්කම්බේරි සහ ඉතිහාසය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගෙන යන මාධ්‍යයකි.

ෆ්ලමෙන්කෝ (Flamenco) සබඳතාව


ලොව සුප්‍රසිද්ධ ස්පාඤ්ඤ 'ෆ්ලමෙන්කෝ' නර්තන හා සංගීත ශෛලියේ මූලාරම්භය උතුරු ඉන්දියානු ජිප්සි සංගීතය බව පිළිගැනේ. එහි ඇති වේගවත් අඩි තැබීම් සහ හැඟීම්බර ගායනය රාජස්ථාන ජන සංගීතයට බෙහෙවින් සමානය.

වාද්‍ය භාණ්ඩ

මොවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් ඩොලැක් (Dholak), සාරංගි (Sarangi), කර්තාල් (Khartal) සහ මංජිරා (Manjira) වැනි භාණ්ඩ භාවිතා කරති. කල්බේලියා ප්‍රජාව සර්පයන් නලවන 'පුංගි' (Pungi) නළාව භාවිතා කරමින් කරන වාදනය සුවිශේෂී වේ.

නර්තන ශෛලීන්:

රාජස්ථානයේ 'කල්බේලියා' නර්තනය මෙහි කැපී පෙනෙන අංගයකි. කළු පැහැති වර්ණවත් ඇඳුමින් සැරසුණු කාන්තාවන් සර්පයෙකුගේ චලනයන්ට සමාන නම්‍යශීලී නර්තන ඉදිරිපත් කරති.

ජිප්සිවරුන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය සහ ජීවන තත්ත්වය කියාපාන කැඩපතකි.
කාන්තාවන් රතු, කහ, තැඹිලි සහ කොළ වැනි ඉතා තද සහ දීප්තිමත් වර්ණ භාවිතා කරති. මෙය කාන්තාර පරිසරය තුළ කැපී පෙනීමට උපකාරී වේ.

මොවුන්ගේ ඇඳුම්වල (විශේෂයෙන් බන්ජාරා කාන්තාවන්ගේ) කුඩා කැඩපත් කැබලි අල්ලා කරනු ලබන සංකීර්ණ එම්බ්‍රොයිඩර් නිර්මාණ දැකිය හැක. මෙය අශුභ දෘෂ්ටියෙන් (Evil Eye) ආරක්ෂා වීමට කරන බවට විශ්වාසයක් පවතී.

ජිප්සි කාන්තාවන් අධික ලෙස රිදී ආභරණ පැළඳීමට ප්‍රිය කරති. විශාල ගෙල මාල, වළලු, සහ නළල පලඳනා (Maang Tikka) ඔවුන්ගේ ශරීරය පුරා දැකිය හැක. නාමික ජීවිතයක් ගත කරන බැවින්, තමන් සතු ධනය රන් හෝ රිදී ලෙස ශරීරයේ පැළඳ සිටීම ඔවුන්ගේ ආරක්ෂිත ක්‍රමයකි.

ශරීරයේ විවිධ ස්ථානවල පච්ච කෙටීම මොවුන් අතර ඉතා පැරණි සම්ප්‍රදායකි. එය ගෝත්‍රික අනන්‍යතාවය සලකුණු කරයි.

විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ මගින් යුරෝපීය ජිප්සිවරුන් (Roma) සහ ඉන්දියානු නාමික ප්‍රජාවන් අතර ඇති සබඳතාව තහවුරු කර ඇත.

H1a1a හැප්ලෝ සමූහය (Haplogroup)

ජාන විද්‍යාඥයින් සොයාගෙන ඇත්තේ රෝමා ජනතාවගේ සහ උතුරු ඉන්දියානු පහළ කුලවල (Dalit) ජනතාවගේ Y-වර්ණදේහයේ H1a1a නම් විශේෂ ජානමය සලකුණක් පොදුවේ පවතින බවයි.

මීට වසර 1,000කට පෙර මොවුන් උතුරු හෝ වයඹදිග ඉන්දියාවේ ජීවත් වූ එක් කුඩා කණ්ඩායමකින් පැවත එන්නන් බව ජාන විශ්ලේෂණයන් (DNA Analysis) පෙන්වා දෙයි.

මොවුන් යුරෝපයට සංක්‍රමණය වන අතරතුර පර්සියානු, මධ්‍යම ආසියානු සහ පසුව යුරෝපීය ජාන සමඟ යම් ප්‍රමාණයකට මිශ්‍ර වී ඇතත්, ඔවුන්ගේ මූලික ජානමය ව්‍යුහය තවමත් ඉන්දියානු ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි.

ඔවුන්ගේ සංගීතය ලෝක ප්‍රසිද්ධ කලාවන් බිහි කිරීමට මුල් වූ අතර, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් අද වන විට ලෝක මෝස්තර නිරූපණ ක්ෂේත්‍රයට පවා ආභාෂය ලබා දෙයි. ඔවුන්ගේ ජානයන් මගින් පසක් කරන්නේ මානව සංක්‍රමණයේ අසිරිමත් ඉතිහාසයයි.

ඉන්දියාවේ "බන්ජාරා" වැනි ප්‍රජාවන් සහ යුරෝපයේ "රෝමා" ජනතාව අතර ඇති සමානකම් (සංගීතය, ඇඳුම්, ශරීර ස්වභාවය) හරහා ඉන්දියාව ඔවුන්ගේ මාතෘභූමිය බව ලෝකයම පිළිගනී. මේ නිසා ඉන්දියාව තුළ සෑම වසරකම පාහේ ජාත්‍යන්තර රෝමා සමුළු පවා පවත්වනු ලැබේ. ඉන්දියාවේ ජිප්සිවාසීන් යනු නිදහස්කාමී, කලාකාමී එහෙත් සමාජීය වශයෙන් අතිශය පීඩාවට පත් ප්‍රජාවකි. ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය ඉන්දියානු ශිෂ්ටාචාරයේ සැඟවුණු සහ සංවේදී පරිච්ඡේදයකි.

නිලක්ෂි බණ්ඩාර.